중국 반야사상사에 대한 현대적 재해석이 책은 『중론中論』·『백론百論』·『십이문론十二門論』의 삼론三論에 기초하여 중국에서 일어난 삼론 학파의 성립과 그 교리의 특색을 대성자인 수隋의 길장吉藏(549∼623)의 저작을 중심으로 연구한 것이다.『중국 반야사상사 연구』는 그 제목에서 보듯이, 대승 불교의 사상적·역사적 전개의 밑거름인 반야 사상이 동아시아에서 전개되어가는 전체적 흐름을 가장 높은 수준의 학술적 엄밀성 속에서 추적하는 책이다. 삼론학이라는 대지를 탐사할 때 반드시 참고해야 하는 지침서로서 중시되어 실제로 학계의 연구자들 사이에서 가장 많이 인용되어온 이 책은 1976년 출간된 이후 중국 반야사상 연구의 전범이자 이정표로서 그 역할을 수행해왔고 현재까지도 여전히 삼론학 해석의 주류로서의 권위를 행사하고 있는 기념비적 저작이다.이 책의 내용 및 특징을 개관하자면 크게 역사적 연구와 사상적 연구의 두 부문으로 나누어볼 수 있는데, 실제로 본서는 ‘제1편 길장에서 본 삼론학파의 성립사적 연구’와 ‘제2편 길장의 삼론 교학에 대한 사상적 연구’의 2편으로 구성되어 있다. 역사적 연구 부문에 해당하는 ‘제1편’에서는 길장에 이르러 삼론학의 체계가 집대성되기까지 그 이전의 역사적 원류 계보를 재구성한다. 말하자면 히라이는 먼저 종래에 논란이 되었던 삼론학의 학계를 구마라집鳩摩羅什-승예僧叡·승조僧肇-승랑僧朗-승전僧詮-법랑法朗-길장의 7조설로 확정한 후 이 계보를 기본 골격으로 삼아 삼론학 성립의 역사에서 중요한 학술적 인물 및 사건들을 연대기적으로 거론하는 방식으로 삼론학의 원류를 치밀하게 추적한다.사상적 연구 부문에 해당하는 ‘제2편 길장의 삼론 교학에 대한 사상적 연구’에서는 삼론학에서 자체적으로 불법의 대종大宗이라 선양하는 ‘무득 정관無得正觀’의 이념을 삼론학의 근본 주제로 설정하고, 이 ‘무득 정관’의 이념을 뒷받침하는 다양한 교학적 개념들을 체계적으로 고찰한다.
이와테(岩手)현 출생. 1958년 코마자와(駒澤) 대학 불교학부를 졸업하고 1974년 「길장을 중심으로 한 삼론학파의 연구(吉?を中心とする三論?派の?究)」로 도쿄(東京) 대학에서 문학박사 학위를 취득했다. 코마자와대 교수로 재직하다가 2001년 명예교수로 위촉되었다. 저서로는 본서(1976) 외에 『법화문구의 성립에 관한 연구(法華文句の成立に?する?究)』(1985), 『법화현론의 주석적 연구(法華玄論の註?的?究)』(1987), 『속 ? 법화현론의 주석적 연구(?? 法華玄論の註?的?究)』(1996) 등이 있고 이외 다수의 정예로운 논문들이 있다.
서론제1편 길장에서 본 삼론 학파의 성립사적 연구서장 중국 삼론종의 역사적 성격 - 특히 중국 불교에서 종파의 성립을 중심으로제1장 삼론 학파의 원류 계보제2장 삼론 전역과 연구 전파의 여러 사정제3장 삼론 교학 성립사에서의 여러 문제제4장 섭산 삼론 학파의 성립 - 삼론의 부흥제5장 흥황 상승興皇相承의 계보 - 삼론의 발전과 분극제2편 길장의 삼론 교학에 대한 사상적 연구서장 가상 대사 길장전嘉祥大師吉藏傳제1장 길장의 저작제2장 길장 사상의 논리적 구조제3장 길장의 경전관과 인용논거제4장 삼론 교의에 관한 몇 가지 문제제5장 삼론 교학의 사상사적 의의
