개인의 덕행과 공동생활 실서의 조화를 테마로 한 괴테의 고전주의 시

독일의 시성(詩聖) 괴테의 시를 모은 『괴테 시선』 제5권은 괴테의 고전주의 서정시 24편, 사교시 7편, 발라드 14편, 소네트 17편을 수록했다. 괴테는 이탈리아 여행 후 고대 시를 모범으로 삼아 그리스 로마 시대의 예술 정신을 되찾고자 했지만, 그의 문학적 시도가 고대로만 향했던 것은 아니다. 비가나 에피그람 외에도 그는 다양한 장르를 통한 문학적 실험을 시도하는데, 그 결과물이 바로 여기에서 소개하는 발라드, 사교시, 소네트 등이다. 프랑스 혁명으로 인해 개인과 사회, 문화와 예술이 파괴되는 것을 목격한 그는 이러한 시도들을 통해 개인의 덕행과 공동생활의 질서의 조화를 테마로 형상화한다.

한국괴테학회 회장을 지낸 임우영 교수는 정확한 번역과 함께 당시 시대 상황과 작품의 배경, 인간관계, 작품이 풍자하는 대상 등을 자세한 해설과 주석으로 제시해 작품을 좀 더 정확하고도 깊이 있게 이해할 수 있도록 했다.

고전파의 대표자이자 독일의 시인이자 극작가. 독일 고전주의를 대표하는 인물로, 1749년 8월 28일 마인 강변의 프랑크푸르트에서 부유한 집안의 장남으로 태어났다. 법학을 공부한 황실 고문관이었던 아버지 요한 카스파르 괴테와 프랑크푸르트 시장의 딸이었던 어머니 카타리나 엘리자베트 사이에서 부족할 것 없는 교육을 받고 자랐다. 라틴어 등 어학에 뛰어났으며 독서량도 많았다. 어렸을 때 라틴어와 그리스어, 불어와 이탈리아어 그리고 영어와 히브리어를 배웠고, 미술과 종교 수업뿐만 아니라 피아노와 첼로 그리고 승마와 사교춤도 배웠다. 괴테는 아버지의 서재에서 2000권에 달하는 법률 서적을 비롯한 각종 문학 서적을 거의 다 읽었다고 한다.

괴테는 아버지의 바람에 따라 1765년부터 1768년까지 당시 “작은 파리”라고 부르던 유행의 도시 라이프치히에서 법학 공부를 시작했다. 그러나 전공인 법학 강의보다 문학 강의를 더 열심히 들었다. 1770년 독일 질풍노도 운동의 실질적 선도자인 고트프리트 헤르더를 만나 독일 민속과 정신에 대한 깨우침을 얻었다. 슈트라스부르크에서 법학 공부를 마친 후 아버지의 도움을 받아 프랑크푸르트에서 작은 변호사 사무실을 열었지만, 문학에 대한 열정에 더 사로잡혀 있었다.

이때 쓴 작품은 ‘질풍노도’ 시대를 여는 작품으로 『괴츠 폰 베를리힝겐』과 『초고 파우스트』와 같은 드라마와, 문학의 전통적인 규범을 뛰어넘는 찬가들을 쓰게 된다. ‘질풍노도’ 시대를 여는 작품인 『괴츠 폰 베를리힝겐』이 1773년 발표되자 독일에서는 뜨거운 논쟁이 벌어졌는데, 독일에서 드라마의 전통적인 규범으로 여기고 있던 프랑스 고전주의 극을 따르지 않고 최초로 영국의 셰익스피어 극을 모방했기 때문이었다. 프로이센의 왕까지 가세한 이 논쟁으로 인해 괴테는 독일에서 일약 유명세를 타게 되었다.

1768년 건강상의 이유로 요양 생활을 했는데, 그 무렵 신비주의와 중세의 연금술에 관심을 갖게 되었다. 1770년 스트라스부르에서 법학 공부를 위해 머물다가 헤르더를 알게 되면서 셰익스피어 문학에도 심취했다. 변호사가 된 그는 1772년 제국 고등법원의 실습생으로서 몇 달 동안 베츨러에 머물렀다. 이때 이미 약혼자가 있는 샤를로테 부프를 사랑하게 되는 아픔을 겪고, 그 경험을 바탕으로 『젊은 베르테르의 슬픔』(1744)을 써, 문단에 이름을 떨쳤다. 『젊은 베르테르의 슬픔』은 이때의 경험에서 나온 것으로, 주인공 베르테르의 옷차림이 유행하고 모방 자살까지 일어나는 등 유럽 전역에서 폭발적인 인기를 끌었다.

1774년 『젊은 베르테르의 슬픔』이 발표되자 괴테는 일약 유럽에서 유명 작가가 되었다. 전국에서 수많은 사람들이 이 젊은 작가를 만나기 위해 프랑크푸르트로 몰려들었다. '슈투름 운트 드랑'(질풍노도시대, 문예의 혁명 운동)의 대표작으로서 전 독일 뿐만 아니라 전 유럽에 알려졌다. 1775년 제2의 고향이 되는 바이마르로 가서 공작의 고문이 되고 1782년에는 귀족 반열에 들었다. 1786년의 이탈리아 여행은 괴테의 생애에서 중요한 전환점이 되었는데, 이 여행을 통해 그는 고전주의를 지향하게 되었다. 1794년부터 실러가 기획한 잡지에 협력하여 우정을 맺은 괴테는 이후 실러의 격려와 이해에 용기를 얻어 많은 작품을 완성했다. 오랫동안 중단되었던 『파우스트』에 다시 손을 댄 것도 이 시점이다.

자신의 장래에 대해 어떤 결정도 내리지 못하고 망설이던 괴테를 18세에 불과했던 바이마르(Weimar)의 카를 아우구스트(Karl August, 1757∼1828) 공작이 초청했다. 처음에는 잠시 체류하면서 자신의 미래에 대해 생각해 보고 아버지의 권유대로 이탈리아로 여행을 다녀올 예정이었다. 그러나 괴테는 이미 유럽에 널리 알려진 유명 작가로 그곳에서 극진한 환대를 받았고, 빌란트(Wieland)를 비롯해 많은 예술가들이 모여 있는 바이마르의 예술적 분위기와 첫눈에 반해 버린 슈타인 부인의 영향으로 그곳에 머무르게 된다. 괴테에 대한 공작의 신임은 두터웠고 공국의 많은 일들을 그에게 떠맡기게 되었다.

여러 해에 걸친 국정 수행으로 인한 피로와 중압감으로 심신이 지친 괴테는 작가로서의 침체기를 극복하기 위해 바이마르 궁정을 벗어나 이탈리아로 여행을 감행했다. 1년 9개월 동안 이탈리아에 체류하면서 괴테가 느꼈던 고대 예술에 대한 감동은 대단한 것이었다. 이탈리아 여행을 통해 얻게 된 고대 미술의 조화와 균형, 그리고 절도와 절제의 정신을 자기 문학을 조절하는 규범으로 삼아 자신의 고전주의(Klassik)를 열 수 있었던 것이다.

독일 문학사에서는 괴테가 이탈리아에서 돌아온 1788년부터 실러가 죽은 1805년까지를 독일 문학의 최고 전성기인 “고전주의” 시대라고 부른다. 이 시기에 괴테와 실러는 바이마르를 중심으로 자신들의 고전주의 이상을 실현하는 활동을 했는데, 개인의 “개성”을 존중하면서도 “유형(類型)”을 통해 “유형적인 개성”으로 고양(高揚)되는 과정을 추구했던 것이다. 괴테와 실러의 상이한 창작 방식은 상대의 부족한 면을 보충해 주어 결과적으로 위대한 성과를 올릴 수 있게 해 주었다. 실러의 격려와 자극으로 괴테는 소설『빌헬름 마이스터의 수업 시대』를 1796년에 완성하고, 프랑스 혁명을 피해 떠나온 피난민들을 소재로 한『헤르만과 도로테아』를 1797년에 발표해 대성공을 거두었으며, 미완성 상태의 『파우스트』작업도 계속 진행해 1808년에 드디어 1부를 완성하게 된다.

실러는 지나친 의욕과 격무로 인해 1805년 5월 46세의 나이로 쓰러지는데, 실러의 죽음은 괴테에게도 커다란 충격이었다. 1815년 나폴레옹이 권좌에서 물러나자 바이마르 공국은 영토가 크게 확장되어 대공국이 되었다. 괴테는 수상의 자리에 앉게 되지만 여전히 문화와 예술 분야만을 관장했다. 1823년『마리엔바트의 비가』를 쓴 이후로 괴테는 대외 활동을 자제하고 저술과 자연연구에 몰두해 대작 『빌헬름 마이스터의 편력 시대』(1829)와『파우스트 2부』(1831)를 집필하게 된다. 서사시와 서정시, 산문과 시극, 비평과 수기, 4편의 소설과 1만여 통의 편지를 남긴 괴테는 독일민족이라는 정체성의 태동기에 독일문화와 독일어에 막대한 영향을 끼쳤다.

1832년 3월 22일 낮 1시 반, 괴테는 심장 발작으로 사망한다. 그는 죽을 때 “더 많은 빛을(Mehr Licht)” 하고 말했다고 전한다. 그리고 3월 26일 바이마르의 카를 아우구스트 공작이 누워 있는 왕릉에 나란히 안치되었다.

고전주의 시대 3(1787∼1816)

서정시 Lyrisches
풍경화가 아모르 AMOR EIN LANDSCHAFTSMALER
큐피드, 장난꾸러기, 제멋대로 노는 소년!… Cupido, loser, eigensinniger Knabe...
방문 DER BESUCH
아침의 탄식 MORGENKLAGEN
뻔뻔함과 즐거움 FRECH UND FROH
콥타의 노래 KOPHTISCHES LIED
바다의 침묵 MEERESSTILLE
행복한 항해 GLUCKLICHE FAHRT
연인의 곁 NAHE DES GELIEBTEN
뮤즈들의 아들 DER MUSENSOHN
형편이 좋은 사람들에게 AN DIE GUNSTIGEN
봄날 황금빛 태양이 비치는 시간에… In goldnen Fruhlingssonnenstunden...
소네트 DAS SONETT
자연과 예술… NATUR UND KUNST...
이른 봄 FRUHZEITIGER FRUHLING
변화 속의 지속 DAUER IM WECHSEL
세계의 원리 WELTSEELE
행복한 부부 DIE GLUCKLICHEN GATTEN
5월의 노래 MAILIED
꽃의 인사 BLUMENGRUSS
스위스 노래 SCHWEIZERLIED
현재 GEGENWART
발견 GEFUNDEN
유유상종 GLEICH UND GLEICH
인물이나 특별한 사건을 위한 시들 Gedichte auf Personen und Ereignisse
실러의 시 “종”을 위한 에필로그 EPILOG ZU SCHILLERS “GLOCKE”
카를 폰 리그네 후작께 AN DEN FURSTEN KARL VON LIGNE
어느 방명록에 In ein Stammbuch
카롤리네 폰 바이마르 공주님께 An Prinzessin Caroline von Weimar
카를스바트 시민의 이름으로 프랑스 황후마마께 IM NAMEN DER BURGERSCHAFT VON KARLSBAD. Ihro der Kaiserin von Frankreich Majestat
자, 마시자! ERGO BIBAMUS!
바이마르의 즐거운 사람들 DIE LUSTIGEN VON WEIMAR

발라드 Balladen
보물 캐는 사람 SCHATZGRABER
성담(聖譚) LEGENDE
코린트의 신부 DIE BRAUT VON KORINTH
신과 무희(舞姬) DER GOTT UND DIE BAJADERE
마술 견습생 DER ZAUBERLEHRLING
기사 쿠르트의 신부맞이 여행 RITTER KURTS BRAUTFAHRT
결혼 축가 HOCHZEITLIED
원격 작용 WIRKUNG IN DIE FERNE
요하나 제부스 JOHANNA SEBUS
에페소의 디아나 여신은 위대하다 GROSS IST DIANA DER EPHESER
신뢰할 수 있는 에카르트 DER GETREUE ECKART
죽은 사람들의 무도 DER TOTENTANZ
걸어 다니는 종 DER WANDELNDE GLOCKE
발라드 BALLADE

소네트 Sonette
I 엄청난 놀라움 MACHTIGES UBERRASCHEN
II 다정한 만남 FREUNDLICHES BEGEGNEN
III 짧게 말해서 KURZ UND GUT
IV 여인이 말한다 DAS MADCHEN SPRICHT
V 성장 WACHSTUM
VI 여행 식량 REISEVERZEHRUNG
VII 이별 ABSCHIED
VIII 사랑하는 여인이 쓴다 DIE LIEBENDE SCHREIBT
IX 사랑하는 여인이 다시 한번 DIE LIEBENDE ABERMALS
X 여인은 끝을 맺을 수 없다 SIE KANN NICHT ENDEN
XI 복수의 여신 NEMESIS
XII 크리스마스 선물 CHRISTGESCHENK
XIII 경고 WARNUNG
XIV 회의적인 사람들 Die Zweifelnden :
사랑하는 사람들 Die Liebenden :
XV 여인 Madchen :
시인 Dichter :
XVI 새로운 시대 EPOCHE
XVII 낱말 수수께끼 SCHARADE

해설
지은이에 대해
옮긴이에 대해