다성 초의선사의 청담한 한 잔 차 같은 선시

＜지식을만드는지식 천줄읽기＞는 오리지널 고전에 대한 통찰의 책읽기입니다. 전문가가 원전에서 핵심 내용만 뽑아내는 발췌 방식입니다.

초의차를 완성하고 ≪동다송≫을 지어 우리나라 다도를 정립한 한국의 다승 초의선사 의순. 다산 정약용, 추사 김정희 등이 극찬한 그의 시 56편 76수를 가려 뽑았다. 읽다 보면 맑은 차 한 잔을 마신 듯한 청량함이 느껴진다.

8월 15일 새벽에 앉아(八月十五日曉坐 丁卯在雙峰)
가을날 회포를 적다(秋日書懷)
승검초 캐며(采山?行 庚午在大芚寺)
시냇가를 걸으며(溪行)
비에 막혀 다산초당을 가지 못하다(阻雨未往茶山草堂 癸酉)
못 속의 어린 물고기를 보고(賦得池中魚苗)
수종사 회고(水鍾寺懷古)
서성 눈 오는 밤에(西城雪夜與山泉居士 金命喜 拈杜樊川韻)
또 한창려의 운에서 따다(又拈昌黎韻)
불국사에서 옛일을 생각하며 9수(佛國寺懷古 九 丁丑六月在慶州)
서울로 과거 시험 보러 가는 다정을 전송하며(送茶亭赴京試)
도촌 선생이 율시 한 수를 보내왔기에 차운해서 화답하다(道村寄一律次韻却寄)
금강석 위에서 언 선자와 함께(金剛石上與彦禪子 和王右丞 終南別業之作)
한창려의 시에서 운을 따서 산사 생활을 노래하다(又拈昌黎韻同賦幽居)
또 왕남전의 운을 따서(又拈王藍田韻)
여러 스님들과 함께 산에서 놀며(九日與縞衣?鯨石帆荷衣諸師遊山 癸未)
송월(松月 甲申 在雲興寺)
일지암을 중수하며(重成一枝庵 庚寅)
수종사에서(水鍾寺次石屋和尙)
두릉시사에서(杜陵詩社與諸詞伯同賦)
채화정의 좋은 모임(菜花亭雅集)
채화정 연구(菜花亭聯句)
다음 날 청량산방에 머물며(翌日仍留淸凉山房 海居都尉尹?堂正鎭 李東樊 丁酉山 洪樗遠義人 洪葯人成謨 與余合七人 分韻賦詩以請看石上藤蘿月爲韻 余得月字 詩令禁用梵語)
금 공의 방에서 묵으며(留宿錦公房)
또 사언시를 읊다(又賦四言)
석천에서 차를 달이다(石泉煎茶)
하전 김익정과 용문산에서 노닐며(金夏篆益鼎 遊龍門山 要余偕之 遂與閔華山隨行 辛卯四月)
새벽녘 사천을 지나며(早過斜川 古寺遺址)
수월암에 올라 묵으며(上宿水月庵)
윤필암(潤筆菴)
문산, 능산과 함께 용호 김매순의 집에 모여(與文山綾山會蓉湖金直閣邁淳宅)
석호정에서 놀며(遊石湖亭與諸公賦)
석호정에서 비를 만나(石湖亭値雨次范石湖初秋歸石湖韻)
빗소리를 들으며(聽雨)
북선원에서 자하 노인을 뵙고(北禪院謁紫霞老人 辛卯八月)
유산과 이별하며(留別酉山)
화원에서(花源奉和北山道人卞持和 二 北山時在珍島牧官 壬辰)
정양 도인의 시에 화답하며(晶陽和余淸凉寺雅集韻見寄復和答之)
또 조당의 운을 따서(又拈曺唐)
관서의 찬 상인이 법어를 구하기에(關西贊上人求語聊以一偈贈送 丙申秋)
금강산 유람시(遊金剛山詩 戊戌春 與秀洪同作)
운엄 도인에게(贈雲?道人)
유생 김금릉과 수재 이창애가 게송을 구하기에(金斯文金陵 李秀才蒼崖 ?寄書求偈 遂更次前韻 三疊以寄九首)
멀리 떠나면서(一見大作可?其人臨行遙贈一絶 晩蘇 湖中人 登進士 常遊京洛 以文章名世 時居羅州冊室 欲賞此山秋景而來 轉至草庵 略覽拙稿而去下寺 作此一絶留與)
여름날 죽림정사에 모이다(夏日會竹林精舍 在全州府西南山間)
보내 준 시에 차운해(次安逸人見寄之作)
백운동에서 학이 나는 것을 보고(白雲洞見白鶴翎有作 己亥秋)
비 오는 밤 창암에서 묵으며(訪晩蘇不遇留宿蒼巖夜雨)
운주루에서(運籌樓陪水使沈公樂臣同賦 二)
풍입송(風入松 戊戌立春日迎東皇)
처사 서상군 만사(徐處士尙君挽詞 壬寅 徐君生前隨請預作)
운엄 도인의 시를 차운하다(次雲?道人韻 八 癸卯十月)
고향으로 돌아오다(歸故鄕 癸卯)
삼가 유산의 다시에 답하다(奉答酉山茶詩 二)
일속암가(一粟庵歌 幷序 己酉)
삼가 산천 도인이 차를 받고 보내온 시에 답하다(奉和山泉道人謝茶之作 庚戌)

해설
지은이에 대해
옮긴이에 대해