「참된 지식은 앎을 앎이라 하고, 알지 못함을 알지 못함이라고 함에 있다」고 공자는 말하였다. 이에 반해서 그릇된 지식은 알지 못함을 앎이라고 하고, 앎을 알지 못함이라고 함에 있다. 그리하여 우리들 사이에 도사리고 있는 그릇된 지식에 대해서 이 이상 더 정확한 정의를 줄 수는 없다. 현대의 그릇된 지식은 우리들이 알 수 없는 것을 안다 하고, 우리들이 알 수 있는 유일한 일을 알 수 없는 일이라 생각하고 있는 것이다. 그릇된 지식을 가지고 보는 사람에게는 공간과 시간 속에 나타나는 삼라만상(森羅萬象)은 알고 있으되, 그 합리적 의식에 의해서 그에게 명백한 일은 알지 못하는 것처럼 여겨지고 있는 것이다.

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이와 같은 사람에게는 일반의 선(善)과 그의 선은 가장 알 수 없는 것처럼 여겨지는 것이다. 그리고 그에게 있어 이와 거의 같은 정도로 알 수 없는 것으로 여겨지는 것은 그의 이성과 그 합리적 의식이다. 그에게 다소 알기 쉽게 여겨지는 것은 동물로서의 그 자신, 좀 더 알기 쉽게 여겨지는 것은 동식물, 가장 알기 쉽게 여겨지는 것은 생명없이 무한히 퍼져 있는 물질이다.