죽림칠현의 대표적 인물인 완적의 시를 종합했다. ‘영회’는 ‘마음에 품은 바를 노래한다’는 의미다. 위나라의 이름 있는 문인으로서 나라가 기울어 가는 모습을 바라보며 드는 생각들을 시에 담은 것이 『영회시』다. 정권을 찬탈한 자들과 권력에 아첨하는 자들에 대한 비판, 권력 싸움이 치열한 현실 세계를 벗어나 차라리 신선이 되고 싶은 마음 등을 노래한 완적의 시 82수가 모두 담겨 있다.
완적은 위진 교체기의 최고 시인이며 죽림칠현을 대표하는 인물이다. 자가 사종(嗣宗)이고, 건안 15년(210) 진류군 위씨현(陳留郡 尉氏縣, 지금의 허난성 카이펑시)에서 태어났다. 그의 부친은 건안 문학을 대표하는 건안칠자 가운데 한 사람인 완우(阮瑀)다. 그가 태어난 시기는 후한과 촉 그리고 오나라가 정립된 삼국 시대였는데, 후한은 사실상 조조의 수중에 있었다. 220년에 후한이 멸망하고 조조의 아들인 조비가 위나라를 세웠다. 완적이 두 살 때인 서기 222년에 부친인 완우가 죽자, 당시 완씨는 명문대족(名門大族)이긴 했으나 청렴결백한 아버지를 둔 관계로 생활이 풍족하지 못했고, 홀어머니를 위해서 어릴 적부터 효도를 몸에 익혔다. 그는 여덟 살 때 이미 좋은 글을 썼고, 이후 독서에 매진해 수개월 동안 두문불출하기도 했으며, 열네댓 살 때에는 ≪시경≫과 ≪서경≫ 등의 유가 경전에 탐닉해 안연(顔淵)과 민자건(閔子騫) 같은 유자(儒者)가 되기를 꿈꿨다. 그리하여 제세(濟世) 의지도 확고하게 갖췄다. 그는 완우의 아들이라는 점과 종형인 문업(文業)이 그를 인재로 보았다는 이유로 일찍부터 세상에 알려지게 되는데 벼슬과는 항상 거리를 두었다. 서른두 살(242) 때 태위(太尉) 장제(蔣濟)의 추천을 받았으나 오히려 언짢게 여기고 거절하다가 화를 자초할지도 모른다는 주위의 권유로 잠시 직무를 보다 병을 핑계로 사직했다. 서른여덟 살(248) 때는 상서랑을 지내다 당시 최고의 실세인 조상(曹爽)의 참군(參軍)으로 부름을 받았으나 역시 병을 핑계로 거절했다. 한 해가 지나 고평릉 사건으로 조상이 죽자 세상 사람들은 그가 선견지명이 있다고 얘기했다. 249년 고평릉 사건을 계기로 조씨 권력이 사마씨로 넘어간 후, 이를 다시 되찾으려는 조씨와의 싸움이 더욱더 치열하게 전개됐다. 이에 명사들은 현학과 청담이 성행하고 피세 사상이 만연한 사회 분위기에 따라서 자신들의 생명을 보전하기 위한 새로운 돌파구를 찾았다. 술과 거문고 그리고 청담으로 세월을 보낸 죽림칠현이 그 대표적인 예다. 사마씨가 정권을 잡은 후 위나라 태부(太傅)가 된 사마의(司馬懿)는 완적을 종사중랑(從事中郞)으로 발탁했고, 사마의가 죽은 후에도 가평 3년(251)에는 관배대장군(官拜大將軍)인 사마사(司馬師: 사마의의 장남)가 그를 종사중랑으로 삼았다. 정원 원년(254)에는 사마사가 주군(主君)인 조방(曹芳)을 폐위해 제왕(齊王)으로 앉히고 조모(曹?)를 옹립한 후 그를 관내후(關內侯)로 봉했다가 다시 산기상시(散騎常侍)로 자리를 옮겨 주었다. 다음 해인 정원 2년(255) 정월에 관구검(?丘儉)과 문흠(文欽)이 반란을 일으켰으나 실패로 끝나고, 다음 달인 2월에는 사마사가 병사해 그의 동생인 사마소(司馬昭)가 대장군의 지위를 이어받았다. 사마소는 완적을 동평상(東平相)에 임명했으나, 그는 열흘도 채 못 되어 그만두고 돌아왔다. 그래서 사마소는 그를 다시 대장군종사중랑으로 임명해 왕침(王沈) 등과 더불어 위서(魏書)를 편찬케 했다. 그 후 완적은 보병 병영에 술 잘 빚는 주방장과 좋은 술이 있다는 소문을 듣고 자청해 보병교위(步兵校尉)가 되었다. 이때부터 완적은 본격적으로 반예교적 방탕 행위를 시작했다. 그러나 완적 자신은 의도적인 반예교적, 반인륜적 방탕 행위를 자행했지만, 아들만은 그렇게 해서는 안 된다고 하며 여느 아버지와 마찬가지로 아들에게 다음과 같이 말했다. “완함(阮咸: 완적의 조카) 하나만으로도 족하니, 너는 그렇게 해서는 아니 된다.”
제1수 한밤중 잠 못 이루어제2수 두 여신이 강가로 놀러와제3수 좋은 나무 아래 작은 길 생기니제4수 천마는 서북쪽에서 태어나제5수 지난 젊은 시절제6수 옛날 동릉과가 있다고 들었는데제7수 올여름 더위가 유난한데제8수 눈부신 해가 서쪽으로 기울자제9수 상동문 걸어 나가제10수 북리에는 괴이한 춤 많고제11수 맑은 장강의 물길제12수 옛날 외모가 출중했던제13수 높이 올라 사방 들판 둘러보니제14수 초가을 되어 찬 기운 감도니제15수 옛날 열네댓 살적에제16수 봉지를 배회하다제17수 홀로 빈 대청에 앉으니제18수 서남쪽에 수레 걸려 있으니제19수 서쪽에 미인 있으니제20수 양주가 갈림길에서 눈물 흘리고제21수 촌음이 아깝단 생각뿐인데제22수 하계는 하늘 수레 탔고제23수 동남쪽 고야산은제24수 깊은 시름 마음 꽁꽁 묶고제25수 검 뽑아 예리한 칼날에 맞서지만제26수 아침이면 가파른 언덕 오르고제27수 주정 일대는 천하의 중심이고제28수 약목이 서해에서 빛나면제29수 예전에 대량을 유람하다제30수 수레 몰고 문밖 나서제31수 수레 타고 위나라 도읍으로 가며제32수 아침 해가 다시 성하지 못하고제33수 낮 지나면 다시 저녁제34수 하루 지나면 다시 아침제35수 세상사 어찌나 어지러운지제36수 누가 세상만사 힘들다 하나?제37수 좋은 때가 바로 오늘 아침제38수 타는 불빛 만 리에 뻗치고제39수 장사가 얼마나 강개한지제40수 태극 원기는 천지를 낳고제41수 하늘 그물 천지를 덮고 있어제42수 제왕의 대업에는 좋은 신하 필요하고제43수 홍곡은 함께 날며제44수 같은 물체라도 처음과 끝 다르고제45수 유란이 옥패 될 수 없는데제46수 산비둘기는 뽕나무, 느릅나무 위를 날지만제47수 태어나 좋은 시절 있었던가?제48수 산비둘기는 앞뜰 나무에서 즐기고제49수 삼거리로 나가 길가에서 노닐다제50수 맑은 이슬이 언 서리로 변하니제51수 일편단심도 은택 잃고제52수 열 개 태양 양곡 나오자제53수 자연은 정해진 섭리 있지만제54수 큰소리로 울분 털어 내려 했고제55수 사람들은 오래 살기 원하나제56수 귀천은 타고난 운명이고제57수 광풍이 사방 들녘에 몰아치고제58수 높은 관은 뜬구름 가르고제59수 황하 주변에 노인 한 분 살았는데제60수 유학자는 육예에 능통하여제61수 소년 시절 칼 쓰는 법 배워제62수 의관을 한낮에 정제하는 것은제63수 지나친 우려는 뜻 해치고제64수 아침에 상동문 나서제65수 왕자교는 열다섯 살 때제66수 북쪽 끝까지 나갈 수도제67수 훌륭한 유생은 예법을 따르는데제68수 북쪽 건매산 골짝 내려다보며제69수 교분 맺는 건 쉽지만제70수 슬픔 있다면 감정 있고제71수 무덤가 무성한 무궁화제72수 넓은 길엔 멋진 수레 달리고제73수 큰길에 기이한 선비 있어제74수 아! 옛 선비들은제75수 다리 동쪽 향초는제76수 말 모는 기술 어떻게 배울까?제77수 아! 노년에 접어드니제78수 옛날에 신선이 살았는데제79수 숲 속 기이한 새제80수 문 나서 미인 찾지만제81수 옛날에 신선이 있었는데제82수 묘 앞에 반짝이는 것은해설지은이에 대해옮긴이에 대해
