천여 년 전, 외국 유학이 가고 싶어 울고불고 떼를 쓰다가 결국은 가출해서 밀항한 한 청년이 있었다. 바로 귀하디귀한 왕자의 신분으로 태어나 승려의 길을 택한 괴짜 의천이다. 그는 한국 천태종을 개창하고, 바른 불법으로 백성을 계도하는 일에 평생을 바쳤다. ≪대각국사 문집≫은 의천이 쓴 글들은 물론, 그가 받은 시며 편지까지 골고루 소개하고 있다.

의천은 고려 제12대 국왕 문종과 이자연의 장녀 인예왕후 이씨의 넷째 아들로 1055년 9월 28일 궁중에서 태어났다. 의천은 문종 19년(1065) 5월 14일 영통사 난원(爛圓, 999∼1066)의 문하로 출가해 화엄교학을 배웠다. 의천은 출가 이후 1985년 송나라에 가기 전까지 교장을 모으고 강론과 수학에 힘썼으며 화엄교학을 중심으로 유교나 도교까지 섭렵했다.

1085년 제자인 수개, 양변 등과 함께 송나라에 간 의천은 1085년 5월 21일 변경(?京)에 들어가 철종 황제를 만나고, 화엄종 승려인 유성, 진수 정원 등을 비롯해 다양한 종파의 승려들을 방문했다. 의천이 송에서 폭넓게 사상을 교류하면서 국제적이고 보편적인 사상 체계를 성립한 시기였다.

의천은 1086년 5월 29일 14개월여의 입송 구법을 마치고 교장 3000여 권을 수집해서 귀국해, 흥왕사에 교장도감을 두고 송·요·일본 등지에서 구한 제종교장(諸宗敎藏)을 간행하는 사업에 주력했다.

의천은 화엄종을 중심으로 천태종을 개창하려는 노력이 좌절되면서, 1094년 2월에는 홍원사로 옮겨 주지가 되어 교학을 강의했지만 곧 해인사로 옮겼다. 인주 이씨인 이자의, 흥왕사 지소의 세력에 밀려 해인사에 퇴거했던 의천은 숙종의 즉위 이후인 숙종 1년(1096) 개경의 흥왕사로 돌아와 주지가 되어 강학했다.

숙종 2년(1097) 5월에는 국청사가 완공되었고 흥왕사 주지를 겸하면서 천태교관을 강의했다. 이 시기 의천의 불교계에서의 역할은 화엄종과 천태종의 병립을 통해 불교계를 재편하는 것이었다. 의천은 숙종 5년(1100)에 국청사에서 천태교학을 강하고, 숙종 6년(1101) 2월에는 천태종 승과 대선을 실시해서 40명을 선발했다.

의천의 활동 가운데 국가적 사업으로는 지남관, 겸제원을 복구해 백성의 편익을 도모했고, 국가의 중대사를 자문했으며, 주전(鑄錢)을 건의해 시행하는 등 숙종의 개혁 정치를 도운 것을 들 수 있다. 의천은 숙종 6년 10월 지병으로 총지사에서 사망했다. 의천의 사후, 불교계는 재편되어 그의 화엄종과 천태종 문도들은 분열했다. 이후 의천의 화엄과 천태 사상은 제대로 전승되지 못했고, 그의 사상과 계보를 달리하는 균여계 화엄종과 법안종의 사상 경향성에 주목한 백련사 결사의 중심인물인 요세(了世)의 천태종이 고려 후기 불교계를 주도했다.

≪대각국사 문집≫ 권1

원종문류(圓宗文類)를 신집(新集)한 서문
제종교장총록(諸宗敎藏總錄)을 신편(新編)한 서문
성유식론단과(成唯識論單科)를 간정(刊定)한 서문

≪대각국사 문집≫ 권2

□ □ □ □ □(제목 결락)

≪대각국사 문집≫ 권3

국청사(國淸寺)를 신창하고 계강하는 사(辭)
우란분경(盂蘭盆經)을 강경하면서
원각경(圓覺經)을 강경하면서 2수
유교경(遺敎經)을 강경하면서
유교경(遺敎經) 강경을 마치면서

≪대각국사 문집≫ 권5

송나라에 들어가 불법(佛法) 구하기를 청하는 표문
인반사(引伴使)를 보낸 데 감사하는 표문
교외(郊外)에까지 와서 환영해 주심을 사례하는 표문
항주(杭州) 정원 아사리의 처소에 나아가 법을 배우기를 비는 표문

≪대각국사 문집≫ 권6

관반사 차송에 감사하는 표문

≪대각국사 문집≫ 권7

전법에 감사하는 표문
황태후께 사례하는 표문

≪대각국사 문집≫ 권8

본국 문종(文宗)의 초상화[眞容]를 내리신 데 대해 사례하는 표문
황태후께 사례하는 표문
귀국해 사죄하는 표문
죄를 사해 주신 데 감사하는 표문
입궐을 사양하는 표문 2수

≪대각국사 문집≫ 권10

정원법사(淨源法師)에게 올리는 편지 4수

≪대각국사 문집≫ 권11

송나라 정원법사(淨源法師)를 뵙고 드리는 말씀
송나라 정원법사(淨源法師)에게 올리는 편지 3수
송나라 선총법사(善聰法師)에게 주는 편지 3수
송나라 정인법사(淨因法師)에게 주는 편지 2수
송나라 원조율사(元炤律師)에게 답하는 편지

≪대각국사 문집≫ 권12

주전론(鑄錢論)

≪대각국사 문집≫ 권13

내시(內侍) 문관(文冠)에게 주는 편지

≪대각국사 문집≫ 권14

송나라 상국사(相國寺) 성수재(聖壽齋) 축원 소
황태후(皇太后) 성수재(聖壽齋) 축원 소
천태대사(天台大師) 탑에 참배하고 발원하는 소
일본국의 여러 법사에 교장의 구집(求集)을 부탁하는 소
송나라 정원법사(淨源法師)의 백일재(百日齋)에 추도하는 소
세자를 대신해서 교장(敎藏) 수집을 발원하는 소

≪대각국사 문집≫ 권15

순종(順宗)의 기신(忌晨)에 예참(禮懺)하는 소
선종(宣宗)을 대신해 제종교장(諸宗敎藏)을 조인(彫印)하는 소

≪대각국사 문집≫ 권16

문왕(文王) 제문
경덕국사(景德國師) 제문 2수
선종(宣宗) 제문
분황사(芬皇寺) 원효성사(元曉聖師) 제문
용두사(龍頭寺) 우상대사(祐詳大師) 제문
새로 참여한 학도(學徒) 치수(緇秀)에게 보이다
새로 참여한 학도(學徒) 지웅(智雄)에게 보이다
새로 참여한 학도(學徒) 혜수(慧修)에게 보이다

≪대각국사 문집≫ 권17

송나라 원조율사에 화답하다
송나라 정원법사에 화답하다
칠장사 혜조국사의 진영에 예찬하다
고대산 경복사 비래방장의 보덕성사의 진영에 예배하다132
화엄사 연기조사 진영에 예배하다
새로 제수된 대선·대덕에게 보이다

≪대각국사 문집≫ 권18

남산율초를 강의하고 차운해 우연히 한 수를 짓다
국원공이 홍화사에 쓴 시에 화답하다

≪대각국사 문집≫ 권19

삼각산 식암에 쓰다
고산에 돌아가는 익종대사를 송별하다
상공 윤관이 성상(省常)의 결사(結社)에 견주어 뜻을 펴는 시를 보고 감격과 기쁨을 이기지 못해 시로 화답하다
봉선사로 돌아가는 문인 낙진대사를 송별하다
학도대사 도린이 문류 편찬을 사양하므로 시를 지어 권하다
현거사에게 부치다
원각경대참을 삼각산 현도인에게 부치다
모후의 상을 입고 서도[平壤]에 이르러 영명사 부벽요에 오르다
낙진대사의 강을 듣다
화엄별장을 한기거주에게 증정하다
담대사에게 부치다

≪대각국사 문집≫ 권20

회포를 풀다
해인사에 퇴거해 짓다 4수
대궐에 나아가며 옛 절에 대해 쓰다 2수
경진년 6월 4일 국청사에서 천태묘현을 강의한 뒤 학도들에게 보여 말하다

≪대각국사 외집≫ 권1

송나라 철종 황제 조서(詔書) 2수
본국 예종(睿宗) 어제(御製) 대각국사의 진영에 대한 찬(讚)
송나라 유성법사(有誠法師)의 답사(答辭) 3수
송나라 정원법사(淨源法師)의 답사(答辭)

≪대각국사 외집≫ 권2

대송국 양절 전현수조교(大宋國兩浙傳賢首祖敎) 노승 정원(淨源)이 고려국 승통법자(高麗國僧統法子)에게 보내는 편지

≪대각국사 외집≫ 권3

송나라 사문(沙門) 유성(有誠)의 편지 2수
송나라 사문(沙門) 정원(淨源)의 편지 5수

≪대각국사 외집≫ 권4

희중의 편지(希仲書)
송나라 율교사문(律敎沙門) 택기(擇其)의 편지 4수

≪대각국사 외집≫ 권5

변진의 편지(辯眞書)
송나라 사문(沙門) 혜청(慧淸)의 편지 2수

≪대각국사 외집≫ 권6

송나라 사문(沙門) 도형(道亨)의 편지 3수
송나라 사문(沙門) 선총(善聰)의 편지 7수

≪대각국사 외집≫ 권7

송나라 사문(沙門) 종간(從諫)의 편지 4수
송나라 현수교(賢首敎)를 전하는 사문(沙門) 지생(智生)의 편지 2수

≪대각국사 외집≫ 권8

고창국 사문(沙門) 시라부저(尸羅?底)의 편지 2수
요나라 어사중승(御史中丞) 야율사제(耶律思齊)의 편지 3수
송나라 사문(沙門) 희중(希仲)의 편지 2수

≪대각국사 외집≫ 권12

고려국 오관산 대화엄 영통사 증시대각국사 비명 병서(高麗國五冠山大華嚴靈通寺贈諡大覺國師碑銘?序)

≪대각국사 외집≫ 권13

남숭산 선봉사 해동 천태시조 대각국사 비명 서(南崇山僊鳳寺海東天台始祖大覺國師碑銘序)

해설
지은이에 대해
옮긴이에 대해