우미인초 (虞美人草) <나쓰메 소세키> 문학으로 일본어 공부하기 《우미인초(虞美人草)》는 나쓰메 소세키의 소설이다. 우미인초는 개양귀비를 달리 부르는 말이다. 나쓰메 소세키 夏目漱石 (1867-1916) 메이지·다이쇼의 소설가·영문학자. 1899년부터 1902년에 걸쳐 영국에 유학, 이 기간의 연구가 후에 <문학론>으로서 정리되었다. 귀국 후, 1905년 1월부터 <와가하이와네코데아루(나는 고양이다)> <런던토우> <카라일하쿠부스칸> 등 현대문명 비판과 몽환적(夢幻的)인 정서가 풍부한 로맨티시즘을 기조로 하는 작품을 그려 일약 문단의 명성을 얻었다. 1906년에는 <보장(도련님)> <구사마쿠라(草枕＝나그네)>를 발표, 현실의 고통에서 벗어난 '비인정(非人情)'의 문학을 제창했다. 그의 작가활동이 본격화한 것은 1907년의 <도쿄아사히신문(東京朝日新聞)>의 입사를 계기로 해서이다. 그의 작품은 윤리적 성격이 강한 것이 특색인데, 장편소설 <구비진소(虞美人草)>(1907)도 일종의 권징(勸懲)소설이나, 배후에 기성도덕에 만족하지 못하며 현대문명에 대한 비판이 강하게 깔려 있다. 그의 본격적 작가활동은 보통 <산시로(三四郞)> <고레카라(이제부터)> <몬(門)>(1910) 등에서의 사회와 개인, 특히 지식인에 있어서의 연애를 주제로 한 전기 3부작과 <히간스기마>(1911), <고진(行人)>, <고코로(마음)>에 있어서 자아 내부의 아집의 추구에 눈을 돌린 후기 3부작과 <미치쿠사(道草)>(1915), <메이안(明暗)> 등 만년의 작품에서의 자타(自他)의 에고이즘을 거시적 시점에서 상대적으로 조사(照射)·해부하여 에고이즘의 정화를 위한 보편적 윤리를 추출(抽出)하려고 한 측천거사(則天去私)의 문학 이념에 뒷받침된 작품들의 대략 3종으로 나눌 수 있다.

들어가는 말
우미인초 (虞美人草)
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
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