불교에서 다르마는 법(法)을 뜻한다. 이 세상이 그렇게 되게끔 되어 있는 것, 그것이 ‘법’이라고 붓다는 말했다.그렇다면 다르마는 불교적으로만 이해할 수 있는 용어는 아닐 것이다. 우리가 살아 숨 쉬는 이 세계의 모든 것이 다르마의 풍경일 테니 말이다. 『다르마의 축복』은 바다, 초원, 강, 하늘, 들녘 등 우리 주위에 펼쳐진 대자연, 자작나무, 미루나무, 대숲, 억새꽃, 풀벌레, 잠자리, 참새 등 이 세계에 깃들어 살아가는 생명, 뿐만 아니라 사람, 건물, 햇살, 바람, 눈에 보이는 것, 보이지 않는 것, 추상적인 개념, 구체적인 물상 등 우리 삶을 이루는 모든 것에 대한 사색의 글들을 모은 것이다. 사소한 것 하나도 그냥 지나치지 않는 저자의 섬세한 시선은 어느새 만물에 숨겨진 비밀을 찾아낸다.그 모든 것이 다르마의 소식을 전하고 있기에 우리는 혼탁한 세상 속에서 힘들게 살아가다가도 잠시 짐을 내려놓고 심호흡을 하며 휴식을 누릴 수 있다.

1958년에 출생하여 충북대학교 사범대학 국어교육과를 졸업하고 서울대학교 대학원(국어국문학과)에서 석사학위와 박사학위를 받았다. 1985년 『한국문학』 신인상을 수상하며 문학평론 활동을 시작하였고, 현재 충북대학교 인문대학 국어국문학과 교수로 재직하고 있다.

저서로는 『존재의 전환을 위하여』(청하, 1987), 『시와 젊음』(문학과비평사, 1989), 『현대시와 기호학』(느티나무, 1989), 『광야의 시학』(열음사, 1991), 『상상력의 모험 : 80년대 시인들』(민음사, 1992), 『우주공동체와 문학의 길』(시와시학사, 1994), 『20세기 한국시의 정신과 방법』(시와시학사, 1995), 『백석』(편저, 문학세계사, 1996), 『20세기 한국시와 비평정신』(새미, 1997), 『몽상의 시학 : 90년대 시인들』(민음사, 1998), 『한국 현대시와 자연탐구』(새미, 1998), 『시 읽는 기쁨』(작가정신, 2001), 『한국 현대시와 문명의 전환』(국학자료원, 2002), 『시 읽는 기쁨 2』(작가정신, 2003), 『재미한인문학연구』(2인 공저, 월인, 2003), 『정진규의 시와 시론 연구』(푸른사상, 2005), 『시 읽는 기쁨 3』(작가정신, 2006), 『한국 현대시와 평인(平人)의 사상』(푸른사상, 2007), 『마당 이야기』(작가정신, 2009), 『맑은 행복을 위한 345장의 불교적 명상』(푸른사상, 2010),『일심(一心)의 시학, 도심(道心)의 미학』(푸른사상사, 2011) 등의 저서가 있다.